|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
LA DIRECTIVA RETORNO
QUINA VERGONYA!!
La doctrina de Francisco de Vitoria, "pare" del Dret Internacional, que va permetre emigrar d'Europa a terres d'Amèrica i Àfrica, ha estat oblidada i, amb ella, la Declaració Universal dels Drets Humans de 1948, per impedir el viatge en sentit contrari.
Això és canviar les regles de joc a mig partit.
Emigrar no és delicte! |
 |
|||
| Una reflexió sobre les lectures bíbliques de les litúrgies dominicals per acabar dient el mateix que ja deia l'any 1523 en Thomas Müntzer a la seva "Ordenació i raó de la litúrgia alemanya d'Allstedt" | ||||
| I si encara no ho has llegit... | LA PARÀBOLA DEL FILL PRÒDIG
La capacitat creadora de l'evangelista "Lluc" és indiscutible: és realment un autor. No està, doncs, fora de lloc preguntar-nos com la coneguda paràbola del "fill pròdig" fou explicada per Jesús i quina és la part que debem agrair a l'evangelista. ¿Va parlar Jesús d'un jove de vida dissoluta, penedit i perdonat pel seu pare o d'un jove camperol obligat a emigrar a la ciutat? |
|||
FERNANDO HOYOS: Un jesuïta a la guerrilla
El religiós internacionalista viguès FERNANDO HOYOS va acabar prenent les armes contra la dictadura que va ofegar Guatemala durant dues dècades. Allà va deixar la vida. Aquests darrers mesos diversos mitjans de comunicació de Galicia s'han fet ressó del XXV aniversari de la mort d'aquest jesuïta que, havent anat a Guatemala com "missioner", va acabar integrant-se en el ejército guerrillero de los pobres |
||||
|
¿Beneí l'església parelles del mateix sexe?
Aquestes benediccions, que ja eren conegudes dels "savis" dedicats a temes de la litúrgia de l'església oriental, foren donades a conèixer per John Boswell al públic occidental l'any 1994. Què beneien? Una relació eròtica entre dues persones del mateix sexe? O una simple relació per a assegurar la transmissió de l'herència? |
|||
 |
MAIG 1970 |
 |
|||
ELS JESUÏTES DE
|
|||||
General Franco
"Caudillo de España por la gracia de Dios" |
Pedro Arrupe
Prepòsit General dels jesuïtes |
||||
|
A manera de pròleg
A manera de Nihil Obstat Capítol Primer 
Capítol Segon
Capítol Tercer
Capítol Quart
Capítol Cinquè
Capítol Sisè
Capítol Setè
Capítol Vuitè
Capítol Novè
La meva correspondència amb... Veure índex general |
Un estudi
de les reaccions que es van produir
en el col·lectiu jesuític de Missió Obrera al saber que el P. Arrupe -en el seu viatge a Espanya del maig del 70- faria una visita a Franco |
||||
Capítol XL'etapa d'Andalusia |
Secció TerceraCercant testimonis i documents Any 2008: "treball de camp" |
||||
|
Ja podeu llegir:
L'Eucaristia, un ritual de l'Edat de Pedra? Nota afegida sobre Pedro Valdo (Si l'obres i vols tornar aquí, tanca-la manualment) |
Del temps... ¿I quins "papers" tenien en el segle XVI
els espanyols que van anar a Amèrica?
La doctrina d'en Francisco de Vitoria
 Per què
A la frontera pakistaní amb l'Afganistan Què fa
CONVOCATÒRIA MUNDIAL
A accions no-violentes de resistència civil per acabar amb l'ocupació militar de l'Iraq 
Seguiu les darreres informacions a Web de l'organització Entra al seu blog Plataforma Aturem la guerra Fer camí
I la resolució 242 de l'ONU? del 22 de novembre de 1967
"Retirada de las fuerzas armadas israelíes de territorios que ocuparon durante el reciente conflicto"
És delicte ésser anti-monàrquic?
I si un és anti-monàrquic,
serà un delicte manifestar-lo? I si treballem per la desaparició total d'aquesta institucióserà un delicte? 
Seguiu les darreres informacions www.alertasolidaria.org Guatemala torna a demanar
|
|
|
Ja ens
tornarem a veure!!
|
27 agost 2008 |
Oi que em diràs alguna
cosa?
|
Gràcies per la teva visita.
Fins ara m'heu visitat  |
|
Per saber la dels altres Per veure els comentaris anteriors Per veure els comentaris més antics |
| BENVINGUT
A AQUESTA CASA...
És com si haguessis
vingut a casa meva, al carrer 24 del barri tarragoní de Bonavista.
|
Aquest
sóc jo...
...en
Miquel Sunyol
|
| Tinc una foto en què encara he
sortit més millorat. Me l'ha va fer ja fa temps, i no sé
com ni quan, en Lawrence Durrell.
Quartet d'Alexandria
Justine |
Si més endavant ha arribat a comprendre'm, deu haver descobert que per a tots aquells que sentim profundament i que tenim consciència de l'intricat laberint del pensament humà només hi ha una resposta: una tendresa irònica i el silenci. |
Recordeu:
|
Els consells que l'autor -un anglès del segle XIV que ha quedat en l'anonimat- de the cloud of unknowing (El núvol del no-saber) donava als seus possibles lectors poden servir també per qui estigui a punt de ficar-s'hi a "casa meva"
En el nom del Pare,
del Fill
i de l'Esperit Sant.
Per això et prego i t'exhorto, en virtut de la caritat, que si algú el llegeix o l'escriu -o en parla, o bé saps que es llegeix, s'escriu o se'n parla-, l'exhortis tal com jo t'exhorto perquè ho faci sense pressa, a poc a poc. Car tal vegada pot haver-hi un tema al començament o al mig que no s'expliqui del tot bé, però que s'expliqui immediatament després o a la fi del llibre. Per això, si hom considera un tema sol, sense tenir ben en compte la seva connexió amb els altres, fàcilment pot caure en l'error i, per tal d'evitar-ho, et prego per caritat que obris tal com et dic.
No em preocupa gens si aquest llibre no el veuen mai els xerraires, insolents, aduladors, moralistes, xafarders, murmuradors, maliciosos, i tota mena d'aprofitats. La meva intenció no ha estat mai d'adreçar-me a ells. Per això m'agradaria que no s'hi fiquessin, ni ells ni cap de les persones, doctes o indoctes, amb ganes de tafanajar.
AQUEST LLIBRE NO HA DE SER LLEGIT SI NO ÉS PER L'ÀNIMA CRIDADA A LA CONTEMPLACIÓ I DISPOSADA A POSAR EN PRÀCTICA ELS CONSELLS QUE S'Hl DONEN
Si penses que aquesta forma d'obrar no s'avé amb el teu caràcter, pots deixar-la i, després de ben aconsellar-te, en pots seguir una altra. I llavors et demano que em disculpis, perquè la meva veritable intenció en escriure aquest llibre era d'ajudar-te d'acord amb la meva simple manera de veure les coses. Per aixó, torna'l a llegir dues o tres vegades. Com més vegades el llegeixis, millor l'entendràs, ja que potser alguna sentència difícil d'entendre a la primera lectura l'entendràs a la segona.
Em sembla difícil d'entendre que una ànima disposada a convertir-se en contemplativa no llegeixi aquest llibre sense veure-hi una afinitat amb la seva preocupació. Aleshores, si creus que et fa bé, dóna gràcies a Déu, i prega per mi, per l'amor de Déu.
Fes-ho, doncs, així. I et demano que no deixis que ningú el llegeixi, llevat que sàpigues segur que li pugui ser beneficiós, tal com et deia en el próleg del llibre en parlar de qui s'havia de dedicar a la contemplació i en quin moment ho havia de fer. Et prego que insisteixis en el fet que aquell qui el llegeixi ho faci sense pressa, a poc a poc, ja que tal vegada pot haver-hi un tema al començament o a la meitat que no s'expliqui del tot bé, però que ho sigui immediatament després o a la fi del llibre. Per això, si es considera un tema sol, sense tenir en compte la seva connexió amb els altres, fàcilment es pot caure en l'error, i a fi d'evitar-ho et prego que obris tal com et dic. Si creus que et cal més informació sobre algun punt en particular, digues-me quin és i què en penses tu mateix. I faré el que pugui per aclarir-ho.
Anònim anglès del segle XIV
el núvol del no-saber
Clàssics del cristianisme
Edicions Proa
,
remeneu una mica el ratolí per sobre, i sempre sortirà una
petita explicació