Capítulo IX
Sección Segunda y Tercera

Nos encontramos en la hora convenida (a las once de la mañana del día 23 de marzo de 2007) en la cafetería Amara de Donosti. Aunque nunca nos habíamos visto antes, nos reconocimos al momento sin dudarlo. Pronto entramos en la conversación.

Me dijiste por teléfono que no te habías enterado de la visita de Arrupe. Este "cromo" todavía no lo tengo en mi colección.

Sí, en Rentería vivíamos muy al margen de la Compañía, alejados de ella física y psíquicamente...

Bueno, ayer hablé en Bilbao con Antton Arsuaga. También estuvo en la conversación José Ignacio Berriatua, quien después me invitó a comer y por la tarde con Ignacio Larumbe me acompañaron hasta Zumaia, donde yo, viniendo de Loyola, había dejado el coche. Por tanto tu itinerario exterior ya lo conozco. Con lo que él me dijo y mirando "papeles" ya sé que...

Antton te aventaja un año en fecha de nacimiento (él es de noviembre del 33 y tú del diciembre del 34), pero luego le adelantas una semana al entrar en el noviciado en septiembre del 52. A partir de aquí vais juntos hasta Rentería. La fecha de ordenación (30 de julio de 1965) indica una formación "normalizada". Acabada la teología en Oña, los dos os vais a Bélgica para la Tercera Probación. Eso sería el curso 1966-67.

Hicimos la Tercera Probación en Dröngen, un pueblo a unos 5 o 6 kms de Gent (Gante). Nuestro Instructor fue André Hayen, un jesuita belga, valón, que hablaba perfectamente el castellano, además del flamenco y el francés. Luego salió de la Compañía y murió hace unos años.

No sabría decir lo que influyó en nosotros. Lo más decisivo fue en animarnos a ir por el camino del trabajo en alguna fábrica y a ponernos en contacto desde el principio, no con los jesuitas, sino con los curas diocesanos que trabajaban. En eso fue muy categórico y ciertamente le hicimos caso.

A Rentería llegaríais antes de septiembre de 1967. En Apuntes para una historia de Misión Obrera de septiembre de 1967 hay una referencia a vosotros dos, aunque sin citar vuestros nombres

En esta zona [la zona jesuítica de la Provincia de Loyola] hay que indicar la presencia continuada en el trabajo de cinco sacerdotes seculares en Vizcaya, de cuatro en Guipúzcoa más dos sacerdotes jesuitas en la parte de Roteta-Rentería, un maestrillo y un hermano coadjutor, y otro sacerdote jesuita en Navarra

Al final, Antton vuelve a adelantarte al dejar la Compañía.

En el 70, cuando la visita de Arrupe, él ya está prácticamente fuera de la Compañía. Es por eso que su respuesta, idéntica a la tuya, no causa tanto asombro.

...en el 70 ya no esperábamos nada de la Compañía, ya habíamos visto que no valía la pena luchar para conseguir un cambio.

En el 68 los jesuitas de Misión Obrera de la Provincia de Loyola, después de una reunión en Bilbao, escriben una carta al Provincial (enviando copia al General) y le dicen, sin que suene a amenaza, que si no cambian su actitud con respecto a Misión Obrera se verán obligados "a la fuerza a tomar serias determinaciones totalmente ajenas a nuestra voluntad de seguir realizando nuestra vocación al mundo obrero dentro de la Compañía y muchos de nosotros también en el Sacerdocio". ¿Estabais vosotros en esta dinámica?

No. Nosotros ya habíamos comenzado la lucha en el Juniorado: había un grupo que nos íbamos cargando con unos "informes" pésimos. Una vez me dijeron: ¿Pero qué has hecho para que escriban estas cosas de ti?

Algunos te dirán que la Compañía de Jesús, gracias a Arrupe, ha cambiado...

Pero no es el cambio que nosotros pretendíamos

A veces me pregunto: ¿quién ha hecho más para cambiar la Compañía? ¿Arrupe o los jesuitas que salieron durante su mandato?

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